새물결플러스33 [책요약] 최후 심판에서 행위의 역할 논쟁 #4 "바울이 이신칭의와 행위 심판을 동시에 믿을 수 있었다면 그것이 왜 우리에게 문제가 되어야 할까?" / 제임스 D. G. 던 잠시 지난 시간에 다뤘던 토머스 R. 슈라이너의 주장을 짚어보고 오늘 다룰 부분으로 넘어가려 하는데요. 토머스 R. 슈라이너의 주장은 아래와 같이 한 줄로 요약이 가능할 거 같습니다. "슈라이너가 말하는 행위란 우리 안에 무언가 의로움이나 선함이 있어서 행하는 도덕적 행위가 아닌, 그리스도 안에 있는 새로운 삶에 필수적으로 나타나야 하는 증거이자 열매라고 행위" 세 번째 주장으로 넘어가 보려 하는데요. 바울이 이신칭의와 행위 심판을 동시에 믿을 수 있었다면, 그것이 왜 우리에게 문제가 되어야 할까? 제임스 D. G. 던 개인적으로 다른 주장 대비해서 분량이 가장 적은 것 같음에도 저는 조금 난해함을 느끼며 읽었습니다. 특히 서두 부분에서 읽는데 어려움을 많이 느낀 것 같습니다. 그래도 무사히 저자의 주장.. 2020. 7. 29. [책요약] 최후 심판에서 행위의 역할 논쟁 #3 "행위와 상관없는 칭의와 행위에 의한 칭의" / 토머스 R. 슈라이너 지난 시간에 로버트 N. 윌킨의 주장을 살펴보았는데요. 잠깐 요약해 보자면 아래와 같습니다. 1. 오로지 믿음으로 의롭다 하심을 받음으로 구원을 받는다. 2. 행위로 성도는 상급을 받는다. 오늘은 그 두 번째 시간으로 토머스 R. 슈라이너의 주장을 살펴보겠습니다. 행위와 상관없는 칭의와 행위에 의한 칭의 - 최후의 심판에서 행위는 칭의를 확증할 것이다 토머스 R. 슈라이너 로버트 N. 윌킨이 구원에 대해 믿음과 행위를 별도의 것으로 간주한 것과는 달리, 토머스 R. 슈라이너는 구원에 대해 행위의 역할도 있음을 주장하고 있습니다. 구원이란 명제를 두고 믿음과 행위의 긴장관계에 대해 다르게 풀어 나가는 것이 흥미로운데요. 저자는 이 2가지 대비되는 것으로 보이는 개념을 설명하기 위해 바울 서신과 야고보서 즉.. 2020. 7. 27. [책요약] 최후 심판에서 행위의 역할 논쟁 #2 "그리스도인은 최후의 심판이 아니라 상급 심판에서 각자의 행위에 따라 심판을 받을 것이다" / 로버트 N. 윌킨 그리스도인은 최후의 심판이 아니라 상급 심판에서 각자의 행위에 따라 심판을 받을 것이다 로버트 N. 윌킨 첫 번째로 살펴볼 주장은 로버트 N. 윌킨의 "그리스도인은 최후의 심판이 아니라 상급 심판에서 각자의 행위에 따라 심판을 받을 것이다"입니다. 저자는 끝까지 견디고 인내하는 것의 중요성에 대해 강조하며 인내가 최종적 구원의 조건이 아니라 영원한 상을 얻는 조건이라는 증거라고 주장합니다. 우선 저자는 인내와 구원이 아닌 믿음과 구원을 요한복음의 구절들을 통해 확실히 하며, 누가복음의 '열므나 비유'를 통해 한 므나 그대로 가져 나온 세 번째 종을 포함하여 구원받은 성도와 귀인을 미워한 원수들에 대해 구별하고 있습니다. 즉 악하고 게으른 종이라 주인의 책망을 들은 종이라 할지라도 주인의 원수들과 같은 위.. 2020. 7. 24. 예수는 12살 / 조은진 / 새물결플러스 이 책은 경기도 도서관 희망도서 신청으로, 월롱 도서관에서 신청이 승인되어 읽게 된 책입니다. 성경상에는 탄생 이후 한동안 거의 기록이 없고, 다만 누가복음 2장에서 예수님이 12살 되던 해 예루살렘에 유월절 절기를 지키러 오신 장면이 거의 유일하게 나옵니다. 이 구절을 기초로, 당시의 문화와 풍습 그리고 처했을 상황을 저자의 상상력과 예쁜 그림체로 이야기를 엮고 있습니다. 저자가 가정한 내용들이 몇 가지 있습니다. 1. 예수님은 소위 말해 '아비 없는' 아이였고, 따라서 율법상 마을에서 부정한 사람으로 취급받았을 것이다. 2. 어머니 마리아는 천사의 계시를 통해 아이가 메시아인 것을 믿었지만, 현실과의 괴리로 인해 힘들어 했을 것이다. 3. 아버지 요셉은 모든 이들이 경멸하는 아비없는 자식을 자기 자식.. 2020. 6. 30. 이전 1 2 3 4 5 6 7 ··· 9 다음
