[책 요약]R. C. 스프로울의 구원 - #2 / R. C. 스프로울 / 생명의 말씀사

R. C. 스프로울의 구원
R. C. 스프로울 / 생명의 말씀사

 

 

이번 시간에는 앞서 다룬 죄의 의미들을 바탕으로 '무엇에 의해 구원받는가?'를 살펴보겠습니다.

 

1. '빚으로서의 죄'로부터 구원

- 빚으로서의 죄로 인해 하나님과 우리의 관계는 채권자와 채무자의 관계로 재정의

- 우리는 빚 갚을 능력 없는 채무자

- 스스로의 능력으로 빚 갚을 능력(스스로 온전해질 능력) 상실

- 그리스도의 도우심 없이 죄의 빚을 갚을 수 없다. 그리스도는 우리의 구원자이시다.

- 그리스도는 우리의 '빚보증'이 되신다.

 

2. '반목으로서의 죄'로부터 구원

- 하나님께선 언약에 항상 충실하여오셨지만, 우리의 대적으로 인해 반목이 시작되었고, 피해자는 하나님이시다.

- 그리스도가 중보자란 의미는 양쪽 입장을 중재하는 역할이란 뜻이며, 그분은 깨어진 관계를 중재하시기 위해 오셨다.

- 중재의 목적은 양쪽을 화해시키는 것이며, 화해란 기독교의 핵심 진리 중 하나다.

- 그리고 처음에 중보자를 보내기로 계획하신 분은 성부하나님 이시다. 우리를 구원하기 위해 성부 하나님이 성자 하나님을 보내주신 것이다.

 

3. '범죄로서의 죄'로부터 구원

- 정의의 그 자체의 의미과 기준은 바로 하나님 자신이시다.

- 대신 대가를 지불 받고 당사자를 사면해 줄 수 있는 권리를 가진 사람은 오직 '피해를 입은 당사자'이다.

- 피해를 입은 당사자이신 하나님께서는 우리를 용서해야 할 법적, 도덕적 의무가 없으심에도 '은혜'로 그 결정을 하셨다.

- 예수님께서 내 죄의 빚을 대신 갚아 주셨지만, 그 대신 치르신 죄의 값을 받아들이는 것은 전적으로 피해 당사자이자 재판관이신 하나님의 결정에 달려 있다.

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우리의 중재자이자 대속자이신 그리스도는 '무엇에 의해 구원받는가'라는 주제에서 꼭 짚어야 할 내용입니다.

 

예수님은 죄가 없으신 하나님이시지만, 하나님과 우리와의 깨어진 관계의 중재자로 오셔서 우리가 치러야 할 죄의 대가를 대신 그 자신으로 지불하셨습니다.

 

우리가 익히 잘 알고 있고, 믿고 있는 이 진리와 함께 우리가 주목해서 보아야 하지만 그렇지 못한 부분으로 생각되는 2가지 내용에 대해 다루려 합니다.

 

1. 하나님과의 단절을 우리를 위해 경험하신 예수 그리스도

- 성경에 나오는 언약에는 항상 축복과 저주가 공존합니다. 하나님 뜻대로 사는 이들에게 축복을, 그렇지 않은 이들에게 저주를 적고 있습니다. 그리고 그 저주는 하나님과의 단절을 의미합니다.

- 우리가 원래 받아야 할 대가가 바로 죄로 인한 영원한 하나님과의 단절이었다.

- 예수님께서 십자가에서 당하신 고통은 육신의 고통만이 아니라, 우리가 당했어야 할 저주 즉 하나님과의 단절이었다.

- 예수님께서 십자가에서 하나님과의 단절을 직접 겪지 않으셨다면 우리는 여전히 죄 가운데 있고 구원도 없다고 할 수 있다.

- 예수님께선 율법의 저주를 친히 감당하셨고, 하나님께 버림 받으셨다. 이것이 십자가의 의미이다.

 

2. 칭의 : 이중적인 전가

- 칭의 문제의 당사자는 인간, 하나님, 중보자이신 그리스도이다.

- 인간은 불의하고, 하나님과 그리스도께서는 의로우시다.

- 칭의는 하나님의 재판정에서 재판관이신 하나님이 "너는 의롭다"라고 선언할 때 칭의는 이루어진다.

- 불의한 우리를 향해 의롭다라고 '칭의'하시는 근거는 '전가'라는 개념에서 찾을 수 있다.

- 인간이 의롭다 함을 받을 때, 이중적인 전가가 이루어진다

  : 우리의 죄책이 그리스도께 전가된다 -> 하나님께서 그리스도를 죄인으로 여기신다.

  : 전가가 죄의 전가에만 국한된다면 우리는 결코 의롭다 함을 받을 수 없다 : 죄의 전가만으로는 지옥행은 면했을지 몰라도 나는 여전히 불의하다

  : 단순히 죄책이 제거된 상태로는 아무런 의나 공로도 주장할 수 없다.

  : 그래서 우리의 죄가 그리스도께 전가되어야 할 뿐 아니라, 그리스도의 의가 우리에게 전가되어야 한다.

  : 그리스도 안에 있는 자들은 진정으로 그분과 연합한다. 우리는 전가에 의해 그리스도의 의를 소유한다. 그리스도는 우리의 의이시다.

- 성경은 그리스도의 의와 공로를 내 것으로 삼을 유일한 길이 믿음이라고 가르친다.

- 이신칭의란 오직 그리스도만을 믿는 믿음으로 의롭다 함을 받는 것, 곧 그분의 공로와 의와 생명과 죽음을 믿어 거룩하신 하나님 앞에서 의롭다 함을 받는 것이다.

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마지막으로 '무엇을 위해서 구원 받는가?'이다. 구원의 궁극적인 목적을 의미한다.

앞서 이중 전가에서 보듯이 지옥에서 벗어남은 우리 구원의 궁극적인 목적이 될 수 없다.

우리 구원의 궁극적인 목적은 '하나님을 보는 것'이다. 인간 영혼의 가장 깊은 곳에는 하나님을 사모하는 열망이 잠재해 있다. 이 열망은 하나님을 보는 것만으로 충족될 수 있다. 오직 하나님을 보게 될 때 인간으로서의 궁극적인 목적이 이루어진다.